¿Por qué el Posets se llama Posets y no se le conoce mucho como Lardana?. Valle de Chistau, pirineo de Huesca.

No es la primera vez en mi vida que me pregunto ¿por qué el Posets se llama Posets y no se le conoce como Tuca o Pico Lardana?. Lo que he podido encontrar no ha dado solución a lo que busco porque hace referencia a unos pozos que no sé si existen en la  montaña Lardana, que es como se llama la montaña en Chistau.

Nunca he subido al Posets-Lardana y menos aún con la cantidad de gente que he visto cada verano yendo para arriba desde el refugio de Viadós. 

Que me digan que el nombre del Posets deriva de los pocets que cuentan en la página web de montañismo que acabo de leer, pues me da qué pensar, pero a mí no me contaron esto.

Enlace: https://www.komandokroketa.org/Diente_Llardana-Posets/Diente_Llardana-Posets.html

Cuentan que la Punta o Tuca Lardana, Llardana en Benasque, más conocida como Posets, que además es la segunda cima más alta del Pirineo, tiene fama de tener unas excelentes vistas. Cuentan en este sitio web que al parecer debe su nombre "Posets", en referencia a unos pozos que se denominan "pocets" que según dicen existen en su vertiente oeste, o sea en la zona de Gistaín. 

Por el contrario, también dicen que en Estós, o sea en el Valle de Benasque, y en el Mont d'Astos (Francia), la cima se llama Llardana, cuyo significado es "quemado", por lo árida que es su cara este, pero que en Chistau la llaman Posets, cosa que no es cierta. ¿Esto cómo va a ser?.

La información sobre el origen del nombre Llardana que explica esta web, no va acorde con lo me contaron en Chistau, aunque.

Aunque el escrito de la información es vieja, el ascenso lo realizaron en agosto del año 2002 por el término municipal de Sahún a través del refugio Angel Orús, ruta que ellos consideran la más fácil y accesible, me escama que no digan que Lardana sea su nombre chistavino.

Desde que conocí y me quedé a vivir en el Valle de Chistau aproximadamente en el año 1996-97, el Pico Lardana siempre se ha llamado así porque es lenguaje chistavino, dato que contradice esta página. 

Siempre he entendido que Lardana es lengua chistavina, que aunque la escriba con "V" me enseñaron que en la lengua de Chistau no existe la letra "V" y se escribe con "B". Lo de llamar Posets a la montaña fue cosa de algún colgao que pasaba por aquí.

Mis instructores en temas chistavinos fueron las personas con quien me relacionaba, los habitantes de Chistau, los que pasaban por Plan a diario desde los otros pueblos del valle como Gistaín y San Juan de Plan, que el nombre de Posets se lo puso un chalao que seguramente era de cualquier sitio menos de aragón. Así se ha quedado el nombre en la montaña como Posets, en referencia a pocets.

En los mapas de Chistau o aragoneses se le denomina Pico o Tuca Lardana (3.368 metros). Además, la primera vez que estuve en el bar del hotel Mediodía de Plan, encontré un mapa enorme colgado de la pared diseñado por Manolo Buisán (Tío Manolito), hecho a mano como una gran guía sobre lo que es el Valle de Chistau y con una buena información de su fauna más común.

Este mapa lo estuve contemplando durante años sin que me cansase nunca de verlo y admirarlo. Observando se ve cómo llaman correctamente los habitantes del valle a las montañas dentro de los términos municipales de los pueblos de la Mancomunidad del Valle de Chistau.

Esto no me permite creer en los datos informativos que se describen en la página, en un artículo escrito en los primeros años de internet. 

Tampoco puedo creer que en Francia y en el Valle de Benasque el nombre de la montaña sea Llardana y en el Valle de Chistau sea Posets, siendo como es un nombre en lenguaje chistavino que se llame Tuca Lardana. No es lo que ellos digan. Y aún más si Lardana es una palabra chistavina.

María Ángeles Bernad cuenta que en Gistaín y en el Valle de Chistau la montaña siempre se ha llamado Lardana. Pero en la escuela la llamaban Posets porque se consideraba que era su nombre oficial aunque la T no es sonido límite del castellano.

Merche Gabas Zueras subraya refiriéndose al Posets, que la montaña son dos picos: Tuca Lardana y el otro pico más bajo, la Lardaneta.

"Llardana, más conocida como Posets, es con sus 3.375 metros de altitud la segunda más alta de los Pirineos. Desde el valle de Chistau se le denominaba pico de los Pocets, que seguramente hacía referencia a los lagos que están situados en el collado de Gistaín y es que "pocets" en aragonés significa pozos. Otras consideraciones lo atribuyen a las "posetas", rellanos pastoriles ubicados en sus laderas. Sin embargo, desde los valles más orientales, su nombre era Llardana, es decir "quemado" debido a las múltiples tonalidades ocres que abundan es sus laderas, sobre todo al atardecer."

Esto dice en esta página que incluso tiene un apartado que pretende dejar claro que la montaña se llama Posets por los pocets que dicen supuestamente en Gistaín aunque también puede ser por las posetas:

https://www.coronandopicos.com/2019/07/posets.html

Para mí siempre serán Tuca Lardana y Lardaneta.

Joaquín Cazcarra y su señora 

Cristina Zueras, en el refugio de Viadós, Valle de Chistau

Post Data:

Gracias a Javier Vecino y Elena Vila, he podido recordar con certeza que en Chistau la montaña no se llama Posets ni Llardana. Se llama Lardana.

Supongo que el significado del nombre quiere decir más o menos lo mismo, pero la montaña se llama Lardana tal y como me dice Javier Vecino. Así lo recuerdo yo en el mapa de Manolo Buisán del hotel Mediodía. Gracias a Javier Vecino y Elena Vila.

Cultura tradicional de la montaña chistavina.

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El collado que más leyendas genera en el Valle de Chistau es el Puerto de Sahún. Pirineos de Huesca.

El collado que siempre me ha influenciado y es la insignia del Valle de Chistau se llama Collado de Sahún.

 Desde aquella mañana que al despertar lo vi por primera vez no ha dejado de crear un magnetismo especial en toda la montaña.

La montaña que más me ha influenciado del Pirineo ha sido el Cotiella por la luz del Sol que hace llamear su cumbre desde muchos kilómetros a la redonda. 

Una vez en Plan, el magnetismo procede del Collado de Sahún. Y desde Gistaín también, excepto que hay una rara variable observando la montaña de San Juan de Plan con la vista en el valle del Ibón del Sen, que parece roto o quebrado entre las montañas que forman en el paisaje una afilada sierra con las Espadas y los Tucónes.

Cuando tenía dieciocho o diecinueve años, fui a la Alpujarra granadina a pasear por primera vez por la alta montaña del sur de Sierra Nevada. 

La capital de la comarca se llama Órgiva, un pueblo donde no permanecía mucho tiempo por la gran cantidad de hippies que anidaban por allí. 

A Órgiva llegué muy de mañana en un autobús procedente de Motril y en la misma parada había unos cuantos bares donde desayunar. 

Al dueño del bar donde desayuné, por la cuestión que sea, le parecí muy jovencillo (no me creció la barba hasta los veintiseis años y gastaba cara de niña). Apostado en la pared de la calle esperando el autobús que me llevaría a los pueblos de la alta montaña, me preguntó si iba a subir a la sierra.

Sí, iba a subir. A caminar por la sierra por primera vez en mi vida. El hombre más grande y alto que yo me enseñó dos frases. Una decía más o menos "Ten fuerzas para ir y guarda fuerzas para volver". Esta frase la he tenido siempre bien guardada en mis armarios cerebrales. 

La otra es más difícil que me acuerde porque no fui capaz de retenerla a lo largo de cuarenta años en mi mente sin que se perdiese en algún rincón. Más o menos venía a decir "Por la mañana ir a la montaña y por la tarde regresar de la montaña". 

Lo que pasa que me lo dijo con habla granaína y yo soy almeriense de nacimiento. Por supuesto no la dijo tal como yo la digo, no puedo recordar cómo la dijo. 

También me dijo otra frase relativa a las capas de hielo falsas que se crean por las sendas. Los chistavinos que caminan periódicamente por las montañas de Chistau saben a qué me refiero. 

Son placas de hielo que parecen pegadas al suelo pero en realidad por debajo están sueltas y son un verdadero peligro porque en cuanto las pisas, puede ocurrir que la placa se deslice y viajes rápidamente subido en ella cayendo por un barranco.

Años antes de conocer Chistau, tenía una amiga en Gavarnie. Fui a visitarla una navidad y me entretuve tanto por el camino que no llegué a Gavarnie y me la encontré bajando en el trasbordo de líneas en Pierrefite yendo para Olorón. 

La noche antes de subir para arriba, fui invitado por un belga en un bar de Olorón Sainte María y conocí a un montañero que tenía todo su cuerpo marcado, cruzado de cicatrices muy bien cicatrizadas. 

Ocurre que la piel de las cicatrices es más blanca y se diferencia de la del resto del cuerpo. Y contó que fue a la montaña y pisó una placa de hielo yendo por un lugar complicado. 

Yo no sé hablar francés y a pesar de ello lo entendía perfectamente. Pisó una placa de hielo y se deslizó por la vertiente de un barranco inclinado todo para abajo chocando con todas las rocas. 

El collado de Sahún fue el primer lugar donde Pepe Ruché me envió a correr para que conociese el valle. Me habitué a subir allí a contemplar el espectacular paisaje. 

Calculé que tenía una media de 6,5% pero gracias a uno que estuvo el año pasado con su bicicleta haciendo recorridos por el valle, ahora sé que tiene una media superior a 8%. 

Esto dignifica aún más mis ascensos y los grandes esfuerzos que realizaba para llegar arriba en 43 minutos partiendo del puente de las piscinas de Plan, sobretodo con los cambios de altitud bruscos que suceden tras dejar atrás el cruce a Barbaruens.

La primera vez que subí corriendo quedé magnetizado por la Sentina, el extraño valle que se dibuja y confluye con el barranco Marradetas. Uno va subiendo y ve como se producen cambios en el paisaje de la Sentina que acompaña hasta coger el desvío hacia Chía y el barranco Marradetas te impide verla.

Alguna vez tuve la fantasía de bajar del Collado de Sahún montado en algún artilugio chorreándome por encima la nieve seguro de que me llevaría hasta el puente de Madera del río Cinqueta. 

Pero hay un extraño nudo que parece una catarata o una caída en la parte baja del barranco de la Sentina, antes de desembocar en el barranco de la Simierre, que a veces no lo podía cruzar cuando bajaba corriendo del Puerto de Sahún, por llevar mucha agua o por formarse capas de hielo. 

Desde Plan se ve un pico en forma de pirámide por donde corría al girar a la derecha abandonando la pista hacia Plan justo antes del cruce a Barbaruens para cruzar el barranco de la Sentina y coger la pista de San Juan de Plan.

Ni qué decir que en épocas de heladas las placas de hielo las cruzaba agachado o echado al suelo cuando me las encontraba en medio de la pista.

Era mi forma de impedir un resbalón y malas caídas. Un porrazo siempre puede llevar al desmayo. A perder el sentido y la noción del tiempo. A desorientarse y a perderse. O a escurrirse por un barranco y quedar desaparecido si la gente te busca.

Me contaron que el Collado de Sahún es municipio de San Juan. Entonces ¿por qué no lo llamaron Collado de San Juan?. La cima de la calzada en dirección a Chía es municipio de San Juan. 

He observado que el Parque Nacional Posets-Maladeta ocupa una parte importante de los municipios en cuestión. También pensé que el Urdiceto pertenecía a Gistaín y resulta que tampoco pertenece a Bielsa sino a Parzán pueblo asociado a Bielsa.

Finalmente sé por qué se llama Collado de Sahún. Y es por la gran influencia del término municipal de Sahún en el Valle de Chistau hasta el punto de ser familiares.

  Coll de Sahún

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Mis poemas chistavinos evocan un tiempo dormido sin relaciones personales. Valle de Chistau, Pirineos de Huesca.

Cuando leo un poema de los que escribí en Chistau, evoco detalles de un tiempo dormido, que mis relaciones personales bajaron a cero. 

Tengo la impresión de que en el valle me convertí en un ermitaño evocando las correrías playeras de antaño y las noches locas de gran frenesí, frente a la acción de dejar extinguirse mi relación con la noruega a la que llamaba cada pocos días desde la cabina del hotel Mediodía.

Perdí la atracción con la noruega porque a pesar de conocerla de veinte años atrás, ignoraba que Camila era una auténtica gilipollas hija de sus papis. 

Me había servido de ella para espantar y alejar definitivamente de mi lado a la malagueña con la que estuve saliendo nueve meses.

Las dos me quisieron arrastrar por el mismo camino y yo me desvié por otro camino que solo beneficiaba a mis inmensas ganas de vivir.

En casa guardaba desde hacía décadas quince mil poemas que empecé a acumular a la edad de ocho años. Casi todos escritos sobre el pupitre de la escuela.

Si el maestro me pillaba escribiendo, no tenía piedad. Veía mi hoja de papel con mi poema arrojado a la papelera hecho añicos.

Lo mismo ocurría con los dibujos en mis libretas. De vez en cuando nos la pedían y las revisaban. Si teníamos algún dibujo en la libreta, tras hacerme copiar todo del curso iban hecha añicos a la papelera.

En el valle no fui prolífico escribiendo poemas. Me sentía embriagado y dormido en un perezoso y larguísimo invierno. Lo único que deseaba era correr montaña arriba y montaña abajo. Acaparar el paisaje acojonante y escuchar mis ritmos cardíacos en el aparente silencio de la selva.

La noruega representaba el cansancio. Fue un error estar con ella. La conocía desde niña y caí en su influencia en tiempos de desconcierto y me dejé arrastrar.

Llegué a pensar que Camila estaba mal de la cabeza. Había roto con su novio noruego de toda la vida que también era amigo mío y se había casado con otra noruega. 

Incluso hubo un día que la madre de Camila intentó hablar conmigo. Me hice el longui hablando inglés en andalú muy malo mientras me hablaba en español y nunca nos llegamos a entender.

Camila estaba como una chota. Nos moviamos de la playa a su apartamento y echaba la llave a la puerta para no dejarme salir. Durante cuatro días no pude ir al cortijo a cambiarme de ropa hasta que al quinto la convencí.

Del pueblo al cortijo había una distancia de 1,5 kilómetros ascendiendo una montaña. Llegué a mi tienda de campaña, me cambié y volví al apartamento en una hora. 

La espera se le hizo larguísima y la afectó. Al llegar caminando por la carretera esperaba asomada al balcón con impaciencia, gran ansiedad y estrés pensando que no volvería.

Las madrugadas en el balcón hablando de mil cosas eran eternas. Dormíamos casi al amanecer. Despertar a la hora del almuerzo, desayunar y irnos a la playa todo el día hasta el anochecer. 

Cenar en el balcón entre velas con las luces eléctricas apagadas, hablar hasta altas horas de la madrugada y vuelta a empezar.

Me hizo escribirle poemas. Este me salió en tres actos:

       Fui espíritu atrapado por ti,

       en los albores y las madrugadas,

       sobre la mesa de tu balcón,

       entre candilejas con tus palabras.

       Fui espíritu vagando por tu casa,

       asomado a tu habitación,

       mirándote en tu sueño,

       entre tus sábanas blancas.

       Deslumbrante con tu cara pálida,

       por ti algo en mi se resquebraja,

       otro albor otra mañana,

       duermevelas veladas.

Parece un bello poema pero es terrorífico. Expresa estar atrapado y repetirse todo.

Sin embargo, llegué a Chistau y la fui dejando atrás. Y me torné de nuevo contemplativo. Me sentía dormido en algún extraño encanto que me gustaba:

           Qué ansioso me encuentro

            en tu montaña viviendo.

            Qué gozos contemplo,

            sobre tu verde,

            en tus selvas,

            lo que de ti no entiendo.

             Tenebrosas nubes

             oscurecen tus cumbres,

             y qué largos y sinuosos

             dicen de tus ríos,

             y de caminos, 

             de viejos caminos.

              Qué fríos los inviernos

              de crudos olvidos!.

                

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La severa cuestión de tener o no propiedades en el Valle de Chistau, Pirineos de Huesca.

Quien me pregunte si acaso no me planteé tener propiedades en Plan o en el Valle de Chistau, responderé que sí me lo planteé.

No hubo solamente una vez que me plantease adquirir algún tipo de propiedades en Plan o en cualquier sitio que haya inmuebles o terrenos en venta.

Hoy día de vez en cuando me gusta explorar en internet inmuebles o terrenos que están en venta y a veces me llego a la zona del Valle de Chistau donde se ven las propiedades que se venden.

Explorar y soñar con comprar no es lo mismo que explorar, tener dinero y comprar. 

Además, antes no había tanta facilidad para entrar en internet y hacerse con inmuebles o un terrenito. Lo de terrenito algunos lo entienden como compra de hectáreas y no como miles de metros cuadrados, que es como lo entiendo yo.

Quien no da facilidades es porque actúa con engaño lo mismo que los fondos de inversión, estafadores de guante blanco que son las avanzadillas de los desmanes bancarios que se mueven en la sombra para saquear tu dinero.

Cuando trabajaba en Plan y tenía dinero hubo veces que deseé tener unas cuantos miles de metros cuadrados con agua para montar mi tienda de campaña o construirme una cabaña.

Una cosa que ignoran las personas del valle que me conocen bien es que estudié en ingeniería de electricidad y electrónica el año que se murió Frasquito.

Durante esta etapa aprendí a diseñar con tiralíneas todo tipo de piezas y dibujé cientos de figuras geométricas que los "mierdecillas" de profesores de la época me aprobaban con un Bien cuando merecía un impecable Sobresaliente. 

Ni de coña serían ellos capaces de dibujar esas figuras geométricas solo con el tiralíneas. 

A los puñeteros profesores franquistas no les gustaban las personas con ciertas capacidades. Iniciamos el curso con la prohibición de dibujar los diseños con rotrings pero no tuvieron escrúpulos a la hora de poner sobresalientes a los niñatos hijos de papá incapaces de manejar el tiralíneas. 

Entonces hubo veces que soñé con tener en propiedad por ejemplo 20 mil metros cuadrados, comprarme un tiralíneas con compás y empezar a diseñar la cabaña que quisiera construir para mí en alguna zona elegida de ese terreno.

Aplicarle los parámetros antisísmicos necesarios junto con otras defensas que tengo en conocimiento y sin apenas remover el terreno levantar una envidiable estructura de lo que sería mi hogar.

Pensé en una estructura exterior que se viese circular como si cogiese un pelota de básquet 🏀 y la introdujese dentro de un hoyo.

Lo que sería esa estructura por dentro no os la quiero contar porque el diseño interior lo he ido cambiando con el paso de los años y quizás sea porque me gusta que las cosas las pueda ir cambiando y mejorando a mi antojo según los tiempos y las necesidades.

Tampoco sería la primera vez que tuviese un huerto. Lo primero es sembrar patatas en abundancia a principios de primavera para tener quinientos kilos en verano y que me dure todo el siguiente invierno.

Si me preguntan qué pasó con mis estudios de delineación en ingeniería de electricidad y electrónica, les expreso que los incultos profesores consiguieron que me aburriese. 

Además sufrí acoso de chavales, que eran mayores porque yo tenía 14 años recién cumplidos y era el más jóvencito.

Alguien los envió, me acorralaron y me empujaron a un seto dejándome marcas de arañazos.

Mal asunto para ellos porque mi padre recién salido de chirona fue a buscarlos al instituto y no los volví a encontrar cerca mío nunca más. Y en mayo no me dejó acabar el curso, me llevó a Ibiza a trabajar en cocinas industriales.

Así que mi casa en Plan hubiese tenido forma de balón de básquet 🏀 metida en un agujero hasta cierto punto. Las paredes de piedra exteriores estarían alineadas con una estructura de pared interior de mi creación y diseño.

Esto quiere decir que la mayor parte de la casa sería subterránea y el interior oscilaría a mi antojo según la época del año. En invierno viviendo bajo tierra y en verano la misma planta la colocaría como planta superior.

Con todo lo que os he descrito, decidí no tener nada. Una tienda de campaña y una mochila para poder irme cualquier día que la gente se canse de mí.

Os pondré foto de una casa de diseño pero debéis comprender no os voy a colocar mi diseño para que me lo copiéis. De eso nada monadas! 🚀 

Id a comer lentejas a otro lado! 😂🤣

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El Papuchi Iglesias Puga en el hotel Mediodía los veranos. Valle de Chistau, Pirineos de Huesca.

Un recuerdo para Papuchi Iglesias que estuvo varios veranos hospedado en el hotel Mediodía alrededor de dos o tres semanas.

Decir de él que no quise conocerlo personalmente y tampoco lo saludaba cuando regresaba de correr. Me lo encontraba subiendo por un lado y su grupo familiar bajando por el otro lado de la carretera de las piscinas.

Mirarnos sí nos mirábamos cuando nos cruzábamos. Se me quedaba mirando con fijeza hasta que lo dejaba bien atrás. Era la forma de saludarnos sin decirnos ni pío ni molestar en los paseos con su señora por la ribera del río Cinqueta.

También era una forma de protegerlo conociendo su trayecto y en qué lugar nos habíamos cruzado, si para arriba o para abajo, y quiénes le acompañaban cuando me cruzaba con su séquito.

Nos mirábamos, sí. Aquel era nuestro saludo. Toda vez que regresaba de correr más o menos a la misma hora tras acabar el recorrido de Plandescún por el carril de las piscinas, cuando me encontraba de lleno en plena fase de recuperación. 

Algunos ignoran que dependiendo del esfuerzo, recuperar no son unos pocos minutos y que a veces he sentido que una recuperación continuaba noventa minutos después de haber parado.

Así que no es tan fácil ni tan simple como lo describen algunos listos. Y no era tan fácil conectar con un personaje como Papuchi sin pretender molestarlo.

Papuchi venía al valle en busca de tranquilidad, y en confianza a disfrutar del paisaje en compañía de su señora.

A Papuchi ya lo veía en la tele cuando yo era un niño. Tal vez porque era bastante conocido mucho antes de que su hijo se hiciese famoso. 

Y por lo que leo es muy probable. Ya que siendo uno de los ginecólogos más jóvenes en trabajar en el sistema sanitario público español que ayudó a fundar la Clínica de Maternidad de Madrid, acabó convirtiéndose en jefe de la Unidad de Esterilidad, Infertilidad y  Planificación. 

Eso en Madrid. Al valle venía a disfrutar de la naturaleza y el paisaje, a sentirse protegido en sus paseos caminando hasta San Juan o en los alrededores del recinto de las piscinas. 

También estaban sus recorridos en coche de ida y vuelta a Gistaín o a Bielsa. Y puede que incluso a Francia en un tour más amplio para retornar por la tarde al hotel a disfrutar del ambiente en la terraza.

Su chófer sí se acercó varias veces a hablar conmigo en la terraza del hotel Mediodía. Pero a veces la conversación no me gustaba porque se quejaba de su trabajo.

Una de las veces que llegué y me senté en otra mesa al lado, Papuchi se fue con la señora dejando al chófer solo. Me contó que habían ido a no sé dónde y una mujer sentada en una mesa junto a Papuchi se le quedó mirando con descaro.

Papuchi reaccionó con simpatía. Creo que la piropeó diciéndole que era muy guapa. La individua contestó de forma muy grosera a un señor casado con más de 80 años sin motivo alguno. "Ni con todos tus millones me casaba yo contigo" o algo así creo que le dijo.

Tampoco me gustó tener que oír a una energúmena echarle ascos por haber tenido un hijo con más de 80 años con una mujer a la que doblaba en edad.

A quién le importa lo que haga una persona con su vida?. Cuando recién cumplí 18 años, me escapé de casa. Viajé a Ibiza y me quedé sin un duro. Cero patatero. Tuve que pedir una manzana o un trozo de pan en cualquier sitio, y conocí a otro chaval que estaba en mi misma situación y compartía lo que pillara conmigo.

Pasé hambre viviendo en el hospital provincial abandonado dentro de las murallas junto con hippies que trabajaban en el puerto pintando y no me daban ni un trozo de pan.

Mi compañero de circunstancias me presentó a un hombre canadiense de 75 años que esculpía figuras en madera y las barnizaba para venderlas en la calle. Me invitó a verlo cada día y me daba 200 pesetas para comer.

Este hombre pasó un día por Málaga acompañado por una chica de unos 30 años y otra muy jovencita que sus padres habían echado de casa y no podía volver. Le dije a mi madre quiénes eran y los invitó a comer.

Un día coincidimos en Sevilla. Vivía en la sierra de Huelva donde la chica se había quedado con los siete hijos que tenía con él, un hombre por encima de los 80 años y no era rico. A quién le importa la vida de nadie?.

A Iglesias Puga lo llamaron Papuchi los periodistas, tras conocerse su romance con la que sería su esposa. Él valoró el apodo que le habían puesto como entrañable y se sintió muy agradecido.

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Conocí a mi "chica bombón" en una fiesta en Saravillo y soñé con ella durante meses. Valle de Chistau, Pirineos de Huesca

No soy chivato pero como los hombres me han hecho un flaco favor pues me voy a chivar a todas las damas del valle y de fuera del valle que son del valle y o tienen vínculos con el valle.

"Si yo no como tú no comes" es la máxima de todo hortelano que ni hace ni deja. Lo confirmo y por esto me voy a chivar!. 

Me gustan las mujeres aunque tenga con ellas un disgusto tan grande que la única forma de expresar lo que siento es que soy como un gato que ni te mira.

Bueno, pues me chivo!. 

Que os den a los hombres!.

Mujeres, sabéis que todo hombre guarda en sus sueños una "chica bombón"?...

Que no sabéis lo que es una "chica bombón"?. Pues es como vuestro "chico bombón" pero versión femenina. 

Y se trata de una mujer que hemos conocido, visto y hablado con ella sin habernos podido comer ni un cachito de sus jamones.

Cuál es el problema?. Que se introdujo  en nuestros sueños y viene a vernos tal como la soñamos.

No es raro que se convierta en nuestro amor platónico durante muchos días, meses y años sin que hayamos podido olvidarla, a pesar de que nunca tuvimos una relación con ella. 

Vaya palo!.

Puedo imaginar a un montón de mujeres riéndose de semejante ocurrencia, pero os puedo asegurar que es verdad lo que cuento. Que las chicas también conocen el efecto que produce un "chico bombón" con el que se sueña sin haber tenido nunca una relación.

Que misteriosas son las profundidades de nuestro cerebro!.

Hay una canción muy interesante que se llama "Julia Dream" de Pink Floyd que habla precisamente de la amada "chica bombón" y dice:

"La luz del sol 

resplandece en mi almohada

más ligera que el plumón.

¿Le permitirá al sauce llorón

enrollar sus ramas?.

Sueños de Julia, 

reina de ensueño, 

reina de todos mis sueños."

Pues yo conocí a Julia en Saravillo y se convirtió en la reina de todos mis sueños.

No hubo ningún sauce llorón, ni llegué a saber su nombre. Simplemente mantuve una conversación con ella durante unos quince minutos a solas, hasta que hicieron acto de presencia sus amigas remilgadas y el zapatones metiendo la pata y hacer que se fuera.

Ni siquiera recuerdo quién es ni cómo se llamaba. Pero sentí que fue mía durante al menos quince minutos, antes de que llegaran los buitres que se divertían con la música chatarra.

Un descanso de la banda chatarra y el baile se detuvo, dejando libres a quienes se entrometieron en mi cortejo sin darme tiempo a tener tiempo.

Se interrumpió entonces el flujo del amor que la Luna llena vertía sobre Saravillo provocando mi enamoramiento, con una panacea mental que me duró dos inviernos.

Qué pasó con ella?. Se fue cuando no nos dejaron intimidad. No tuvieron otro sitio donde cavar y se vinieron al mío.

Ya no volví a ver a Julia por mucho que busqué por Saravillo. Entendí por qué no venía mucho por el pueblo. En Barcelona tenía anonimato y evitaba interferencias.

Sueños de Julia, 

reina de ensueño, 

reina de todos mis sueños."!🕷️🕷️

"Sunlight bright upon my pillow

Lighter than an eiderdown

Will she let the weeping willow

Wind his branches round?

Julia dream, 

dreamboat queen, 

queen of all my dreams."

Por si quieres oír la canción de "Julia Dream" de Pink Floyd 👇👇

Sueños de Julia (español)

La luz del Sol 

resplandece en mi almohada

más ligera que el plumón.

¿Le permitiría al sauce llorón

enrrollar sus ramas?.

Sueños de Julia, 

reina de ensueño, 

reina de todos mis sueños."

Cada noche apago la luz

esperando a la novia de terciopelo.

¿Conseguirá el escamoso armadillo

encontrarme en mi escondite?.

Sueños de Julia, 

reina de ensueño, 

reina de todos mis sueños."

¿Podrá el señor de las brumas doblegarme?.

¿Podrá la llave abrir mi mente?.

¿Podrán los pasos que me siguen alcanzarme?.

¿Me estoy muriendo de verdad?.

Sueños de Julia, 

reina de ensueño, 

reina de todos mis sueños.

Sueños de Julia, 

reina de ensueño, 

reina de todos mis sueños.

(¡Sálvame!.)

Julia Dream (english)

Sunlight bright upon my pillow

lighter than an eiderdown.

Will she let the weeping willow

wind his branches round?.

Julia dream,

dreamboat queen,

queen of all my dreams.

Every night I turn the light out

waiting for the velvet bride.

Will the scaly armadillo

find me where I´m hiding?.

Julia dream,

dreamboat queen,

queen of all my dreams.

Will the misty master break me?.

Will the key unlock my mind?.

Will the following footsteps catch me?.

Am I really dying?.

Julia dream, 

dreamboat queen,

queen of all my dreams.

Julia dream, 

dreamboat queen,

queen of all my dreams.

Julia dream, 

dreamboat queen,

queen of all my dreams.

(Save me!).

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Dónde comer y dónde se come mejor en el Valle de Chistau, Pirineos de Huesca

Sinceramente estoy un poco mosca y evito cualquier debate que desemboque en discusiones sobre dónde comer y dónde se come mejor en el Valle de Chistau.

Lo mejor que les aconsejo a aquellos a quienes les gusta marear y crear controversias es que se compren un chuletón de carne del valle, lo preparen, lo corten, lo aliñen y se lo hagan ellos solitos a la brasa o como les dé la real gana.

"Es que si estoy de vacaciones no me  voy a poner el mandil y cocinar para todo el grupo..." - me dicen.

"Entonces qué quieres alma de cántaro?." - respondo.

En todos los lugares a donde uno va, depende de lo quiera gastarse y de lo que pueda gastar.

Si decidiste ir al Valle de Chistau, tienes un montón de precios que dependen de lo que quieras comer y del tipo de servicio que recibes.

También depende de la liquidez que dispongas si vas en grupo familiar que te puede salir cada comida tres personas 75€ o te puede salir 300€ dependiendo del establecimiento y los platos del menú que elijas.

Lo mismo en el paquete de viaje que compras en hoteles puede ir incluida la comida diaria, o al menos el desayuno y el almuerzo dejando la cena libre para ir a cualquier establecimiento a probar sus exquisitos platos.

Una cosa que dejo muy claro es que los profesionales culinarios de Chistau son personas autóctonas del valle que se han preparado durante años con mucha dedicación para convertirse en el alma de sus propios negocios.

Si quieres alta cocina en Chistau hay altísima cocina.

Si quieres carnes a la brasa en Chistau hay establecimientos con excelentes carnes a la brasa.

Si prefieres algo más aventurero en medio del esplendor inabarcable del paisaje, Chistau lo tiene.

Y los restaurantes con comida casera son una delicia en el Valle de Chistau. 

Así que si tienes más ganas de discutir por la comida, vas a conseguir que te implante un mascón...que vas a ver dos velas y un velero atracando en la dársena del puerto del río Cinqueta a su paso por La Capilleta Bistró antes de llegar a Casa Ruché y que el nivel del agua no llegue al hotel Mediodía.

Remando por la ribera del río llegarás al Regancho y ascendiendo su curso más arriba te asomas al hotel Anita.

Si tas pasao de largo ascenderás a los cielos en cualquier restaurante asador como Casa Petri en Gistaín.

Vayas a donde vayas, Saravillo, Mesón de Salinas, Tella comerás bien y a gusto. Tu panza te lo agradecerá.

Así que no me comas más el tarro y cuando visites cualquier pueblo del Valle de Chistau, pregunta, pregunta, pregunta!. 

Gasta lo que quieras gastar y come lo que quieras comer. 

!Pesaoooo, que eres un pesaoooo!🤣

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La chica que soñó viajar conmigo diez mil kilómetros y la madre no la dejó. Valle de Chistau. Pirineo de Huesca.

Hacía un día luminoso cuando me levanté de la cama y bajé a colocar en el maletero mi equipaje en el coche de alquiler con el que iba a viajar hasta Málaga a visitar a mis padres durante tres días. 

Después de tres días, como siempre, daría vueltas y vueltas por la península evocando los treinta años que la recorrí decena de veces de cabo a rabo con mi mochila, viviendo a la intemperie, con la profunda necesidad de hallar respuestas a las preguntas que removían mis inquietudes.

Antes de irme desayuné como cada mañana unos buenos cafés entre el hotel Mediodía y el bar de Ruché dejando evidencia de que me marchaba una semana para desbloquear mis sentidos de gran viajero, volviendo sobre mis pasos, recorriendo lugares por los que caminé sin prisas y sin destino, y rememorando mis más grandes y profundas cavilaciones.

A la vuelta para irme y mirar si me dejaba algo en casa, me encontré a la chica con su madre y un familiar que me llamaron y me hicieron sentar en el salón de su casa.

El rato de charla se convirtió de facto, en una prueba donde la chica me colocó en un compromiso frente a sus familiares, sin yo saberlo ni beberlo ni oírlo.

Me tuvo que avisar la familiar, que sabía que yo era sordillo. Le pregunté qué pasaba. Me dijo que la niña decía que quería venirse conmigo. 

Yo la miré sorprendido y pensé algo rápido, necesitaba algo que responder porque calladas observaban mi reacción. 

Yo miraba a la chica y me vi en la encrucijada de dejarla o no que viniese conmigo, sin yo saber las causas de su acción desconociendo por completo el motivo, sin ningún vínculo que la justificase.

Mi percepción de la situación fue lógica. Tenía una amistad con ellas y no me gustó la idea de desecharla, decirle que no y humillarla. Y por la actitud de la madre, vi muy lejos la posibilidad de que a la chica realmente la dejasen viajar conmigo.  

Amablemente la invité a venirse y creo que las tres mujeres se sorprendieron. Incluso me gustó cómo se lo expresé a la interesada delante de la madre y su familiar.

La chica ignoraba que mis viajes abarcaban recorridos totales alrededor de diez mil kilómetros en una semana. No llegué a decirle la cantidad de kilómetros que recorreríamos, pero era lo habitual cada vez que alquilaba un coche y desaparecía de Plan para visitar a mis padres.

"Bien, te invito a viajar conmigo. Primero vamos a ir a Málaga tres días a visitar a mis padres. Después recorreremos la península Ibérica (incluyendo Portugal) y posiblemente una parte de Francia para visitar lugares y gente que conozco durante los últimos cuatro días de la semana. Así que coge la ropa que necesites, un poco de dinero y el resto va por mi cuenta." - le dije.

La chica desconocía por completo la envergadura de esta aventura. Un ejemplo fue mi madre que no le gustaba viajar porque se mareaba. Al principio me costó horrores ir con ella de viaje. Pero después se enamoró y toda vez que le decía "Mamá, nos vamos de viaje", ella ya preparaba su equipaje con una semana de antelación totalmente loca por viajar conmigo. Nunca se mareó y se habituó a la importante cantidad de información y a la infinidad de paisajes, y personas a quienes me acercaba a saludar.

Ignoro si estuvo bien dirigirme a la chica y no a su madre. La madre le gritaba alterada que no la iba a dejar venirse conmigo.

La madre le gritaba a la chica alterada y la chica me gritaba a mí que su madre no la dejaba. Y yo que por experiencia sabía que no era conveniente interceder para convencer a la madre.

Me levanté de la silla en el salón para irme a la calle. Y le dije a la chica que si quería venirse que la esperaba antes de irme. Tenía que ir a mirar si tenía mi equipaje completo.

Así que esperé en la calle media hora para que lidiara con su madre, radicalmente opuesta a permitir que la chica se viniese conmigo. 

Hoy sigo creyendo que hice bien en este pasaje sin interceder ante la madre para que la dejara venirse. Era una cosa entre ellas.

Siempre he creído haber hecho lo correcto. Dirigirme a la chica y no a la madre. Tuve la desagradable experiencia que para conseguir la libertad con la que he vivido, sufrí muchísimo en la relación con mis padres. Y los últimos años de sus vidas les demostré que nunca los había abandonado.

Si la chica quería venir conmigo de viaje, tenía que convencer ella a su madre. Su familiar no dijo nada y solo intercedió cuando la madre sorprendida parecía que se levantase de la silla para darle unas tortas bien dadas a la hija.

Creo que la chica tenía que luchar por lo que quería, como lo hice yo. Nunca fue una opción que yo intercediese a su favor confrontando a la madre. 

Si la chica era libre, no iba a haber ningún problema. Pero si la chica no era libre, yo solo respondería por mí mismo.

La chica me puso en un compromiso. Para mí fue fácil porque disfrutaba de una libertad inmensa. Si ella quería venir estaba obligada a derribar sus muros. Me hizo un flaco favor involucrándome. Nunca podrá decir que no fui cortes, a no ser que se inventase una historieta.

Tardé una hora en irme, suficiente tiempo para que ella hubiese convencido a su madre. "Si no eres libre no vienes porque no te dejan." 

Al irme con el coche despacito, toqué el claxon por si salía para venirse.

Lo siguiente fue que nunca más la volví a ver y provocó que la amistad que yo tenía con su madre cambiara sin yo quererlo.

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Los debates secretos en la terraza del hotel a la sombra de la Peña Mediodía. Valle de Chistau, Pirineos de Huesca.

Esta es una historia no apta para personas monógamas. Me acuerdo la bronca que me echó un monógamo convencido que andaba por el pueblo los veranos y a veces también los inviernos con su preciosa mujer.

No le gustó mucho que me declarará a mí mismo jovencete de cuarenta años con muchas ganas de ser papá de una familia súper numerosa. Y como entenderán nunca llegaríamos a estar de acuerdo, principalmente porque el individuo ponía en juego mis intereses reproductivos en clave poligamia para privilegios de sus intereses en clave monogamia.

El hombre soñaría con que fuese su yerno sin haber sido ni tan siquiera amante o novio de su hija. Hasta tenía un plan diseñado para mí que consistía en hincharme de trabajar a destajo y tras el trabajo quietecito, calladito y que me estuviese tranquilito viviendo una vida plácida con las manos metidas en los bolsillos mientras la parienta hacía sus cosas y movía los hilos.

Siempre he sabido que estoy loco. !Ni lo dudo!. Estoy seguro cien por cien que me faltan unos cuantos tornillos que nunca tuve o que fui perdiendo por los caminos. 

Pero soy especialista en distinguir panaceas mentales en personas muy necesitadas de pasar chequeos en el psiquiátrico.

También estoy especializado en saber de dónde proceden los contextos educativos que nos imponen a los críos en las escuelas y de jóvenes en los institutos y universidades, conceptos con los que nunca he estado muy de acuerdo. 

Como pensador trituradora calidad tipo A, en base a mis conocimientos sobre la educación que recibimos desde niños y la diferencia sustancial con la de las niñas de este país de majarones, aclaro que por mucho que hicieron funcionar la lavadora para lavarme los sesos, nunca pudieron blanquearme la corteza cerebral ni blanqueando con blancura azulada.

Quien sienta curiosidad por conocer con detalle la procedencia de los sistemas educativos, les aconsejo que lean a los supuestos insignes librepensadores Menéndez Pidal y Menéndez Pelayo flanqueados por un montón de pastillas de Ibuprofeno de la mejor calidad.

El primero fue un filólogo, historiador, folclorista y medievalista creador de la escuela filológica española y miembro erudito de la generación del 98. 

El segundo​​ fue un escritor que ejerció como filólogo, crítico literario y historiador de las ideas (Juas juas juas) además de político (otro vividor). 

Y los dos son existenciólogos en los que se basan las teorías educativas españolas que se imparten junto con el catolicismo, para crear infortunio y alineamiento en las personas más humildes. (Soy creador de la Existenciología).

Como muchas otras veces que mi amigo Aurelio venía al valle, iniciamos un encantador debate un precioso día de verano en la terraza del hotel con vistas a la peña Mediodía que hablamos de la familia y los hijos.

Que conste que he oído a lo largo de mi vida a muchas personas con suma paciencia y mutuo interés. Pero aborrezco las prácticas de quienes me dictan lo que tengo que pensar y lo que tengo que hacer. Y cuando pierdo el interés por lo que me dicen sin consiguir captar mi atención, odio muchísimo que actúen con violencia echándome una severa bronca de pura amargura que no les cabe en el alma.

Sin embargo las personas como mi amigo Aurelio son exquisitas y dialogantes, es un placer hablar con personas así de cualquier tema, incluso sobre noviazgos y relaciones matrimoniales y un larguísimo etcétera.

Me contaba que tenía calculado que si me casara justo en aquel momento de entonces, en cuatro años podría llegar a tener tres hijos con quien sería mi mujer. 

Yo le expresé que esos cálculos tenían bajo mi punto de vista una serie de fallos no visibles para mí. Sin embargo yo pensaba que mis cálculos saldrían bien si me casara con tres mujeres. Cada año una de ellas me daría un hijo, lo que multiplicado por veinte años serían veinte hijos. Así llenaría la comarca entera con mi descendencia.

"Pues no te lo van a permitir"- me decía Aurelio. Y yo le daba la razón. Y me ponía de un triste tan amargo que pedía una cerveza detrás de otra para distraerme de echar unas lágrimas. 

¡Qué aburrimiento de vida vivir la vida cotidiana!.

Para mí la culpa la tienen Menéndez Pidal y Menéndez Pelayo. Sus teorías llenan los centros educativos de todo el país alineando a las personas con las leyes monógamas copiadas al dictado por políticos corruptos y sinvergüenzas haciendo casito a individuos con sotana con el objetivo primordial de controlar a los hombres fértiles que no necesitan de fertilizantes.

Hoy día yo sigo esperando que se legalice la poligamia y dejen de meter polígamos en la cárcel. Insisto que aunque tuviera noventa años, intentaría casarme con tres chavalitas guapas y llegar al menos a tener diez hijos antes de vestirme de astronauta para volar de viaje por el espacio hasta la luna Europa o al planeta Titán.

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La terrible verdad sobre la Caravana de Mujeres de Plan, Valle de Chistau, Pirineos de Huesca.

Os quiero contar una historia terrible que le ocurrió a un hermoso valle de los Pirineos de Huesca, que fue invadido hace más de treinta y cinco años por batallones de mujeres hijas de Lilītu, la innombrable que todas las religiones ocultan de los orígenes del Paraiso.

Lilith, como todo el mundo sabe, fue la antigua diosa mesopotámica de la destrucción conocida como la ‘Señora de la Noche’, una de las diosas más antiguas de Babilonia que sostiene en sus manos el caos y la vida.

En el Valle de Chistau todo sucedió en mitad de la noche con la llegada de las sombras. La presencia de las hijas de Lilītu fue tan oscura que se apoderó del corazón de los mozos haciéndoles perder la cordura durante horas, días y semanas.

Crearon un caos tan grande en Plan, que llenaron de calamidades los sesos salvajes de los mozos usando brevajes, perfumes y parásitos que invadían sus cerebros con tanto poder que los volvían zombis para que no pudiesen huir a los brazos de sus mamás. 

Una vez dentro de sus casas, los hacían trabajar en tareas agricolas y ganaderas desde el amanecer hasta el anochecer,  cuando retornaban muy cansados al hogar tan frágiles que eran marionetas de las caricias y los besos con los que estas mujeres compraron su fidelidad.  

Una imagen en una tablilla de terracota de cincuenta centímetros de alto, representa a las hijas de Lilītu con dos objetos en las manos rodeadas de mozos de Plan, con textos sagrados en los que ellas sostienen la vida y la muerte, con su nombre tal y como originalmente se escribía, que viene a significar «Monstruos de la noche». 

A las terribles mujeres también se las representaba con alas completamente desnudas flanqueadas por maciellos, (los mozos zombis del pueblo), de pie sobre sus espaldas como leones amansados, representando a aquellos cuyas mentes y pensamientos fueron turbados con besos y caricias y no dudaron en proponer matrimonio. 

El sacerdote de la iglesia de Plan dejó bien claro que las mujeres que vendrían en la Caravana eran muy peligrosas, al punto de asegurar que los hechizos y la hipnosis provocada por las pelirrojas desaparecería rezando y expiando los pecados. 

Aún así el cura aseguró que en Plan no tuvo que hacer ningún exorcismo. No hubo ni un solo mozo de San Chuan, Chistén, Serbeto, Saravillo, Sin, Tella ni de Lafortunada o Badaín, que pidiese sus servicios o acudiese a rezar al templo para salvarse de los hechizos y la hipnosis de las hijas de Lilith. Recalcó que solo le preguntaban tonterías con cara de bobos y que los mandaba rápidamente al diablo para que lo dejasen en paz.

Lo cierto es que fueron anulados por estas hermosas mujeres liberadas y ninguno puso ni la más remota queja a pesar de saber que el objetivo de las damas era invadir el pueblo a través de sus corazones para infrigirles severos castigos envolviéndolos entre sus cabellos rojos, aunque los tuviesen teñidos de otro color.

En la Caravana de Mujeres se obviaron los peligros que los relatos bíblicos avisan: " Tened cuidado con las hijas de Lilith porque nunca se redimieron como la pelirroja María Magdalena siendo fiel seguidora de un tío raro llamado Jesús." 

Pero los mozos ni puto caso a pesar de que en la tradición judía-cristiana deja claro que estas mujeres no fueron creadas de la costilla de Adán como lo fue Eva, sino de la tierra y el polvo como lo fue Adán. 

La antigua diosa de Babilonia, por ovarios, no tuvo problemas para tentar a los chicos de Chistau alejándolos del camino de la luz, logrando que el imaginario popular las viese cortejando maciellos cual serpiente enredada en sus cuellos.

No es de extrañar que los mocitos cayeran isofacto bajo el hechizo sin que el cura tuviera más poder que la de casarlos.

Todo comenzó un domingo de invierno en el bar Casa Ruché, que los chavales del pueblo viendo en la televisión la película 'Caravana de mujeres', un western de 1951, sucumbieron a aquel hipnótico encantamiento.

A través de la película fueron tentados por el "Espíritu de la Pelirroja" hasta tal punto que se les ocurrió la loca idea de organizar una caravana de mujeres, desconociendo que acudirían las más peligrosas hijas de Lilītu para robarles el cerebro y el alma, haciendo papillas para críos con sus sesos.

La idea se extendió como la pólvora y el Valle de Chistau apareció en todos los mapas habidos y por haber, puesto que en la Caravana llegaron cientos de mujeres libres de corazón, soñadoras deseosas de un marido que no dudaron en apuntarse al evento sin importar la lejanía de sus lugares de origen, buscando un futuro y un hogar.

Todas querían visitar el enclave con el objetivo de intimar con los maciellos de Plan haciendo añicos sin piedad sus sesos volátiles de solteros para casarlos y criar descendencia.

Lo primero que hicieron los hechizados mozos fue poner un anuncio en el periódico y establecer como centro neurálgico de encuentros el bar Ruché en Plan, cuyo dueño, un tal Pepe en connivencia con un tal Fantova, estaban compinchados con las pelirrojas para invadir el pueblo.

Tras la publicación del anuncio y la aparición de la llamada, las mujeres solteras de todo el país se hicieron eco de tan importante noticia que se extendió incluso fuera de España y atrajo a las principales cadenas de información con sus corruptos periodistas, que ayudaron a montar el escenario diabólico para la ocasión. 

Resultó tan abrumador para los chavales de Plan, que ellos mismos reconocieron que no se esperaban que el evento tuviera tanta transcendencia, ni que el pueblo con cien habitantes, tuviese todos los días miles de personas tentadas a encontrar una nueva vida.

Lo peor ocurrió el 7 de marzo de 1985 cuando llegó la primera de las cinco caravanas. Más de ochenta damas pasearon ante los maciellos que no pudieron evitar volverse zombis. 

Fueron hipnotizados por sus cabelleras deslumbrantes, sus perfumes de aromas que desprendían olores desconocidos y enjambres de parásitos en expansión que carcomían sus cerebros disponiéndolos a estar a la altura de las bellezas que se mostraron ante sus ojos. 

La diosa Lilith había ganado la batalla. Lo peor es que las ochenta mujeres eran tan peligrosas que no dudaron en relacionarse íntimamente con los maciellos del pueblo arrastrándolos por lugares misteriosos tan vírgenes como el amor.

Las familias del pueblo, engatusadas por el magnetismo de aquellas solteras, colaboraron acogiendo a las chicas en sus casas durante al menos tres días que hubo fiestas, bailes y actuaciones para propiciar un ambiente de provocación y enamoramiento.

La Caravana de Mujeres logró que muchos buenos mozos no dudaran en matrimoniarse, con tan mala intención, que invitaron a alguna de aquellas mujeres a sus casas, ofreciéndoles un hogar donde vivir sin dejarlas ir.

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